Glasnik-SSNInformativno glasilo Samobora i Svete Nedelje

Zvjezdan Linia
DUHOVNI STUPAC

Bogatstvo simbolike broja četrdeset

Značenje korizme

Korizma traje od Pepelnice do Uskrsa. Obuhvaća 6 nedjelja i tjedana, a k tome su dodana još četiri radna dana od Pepelnice do prve korizmene nedjelje, kako bi se do Uskrsa ispunio broj od 40 radnih dana. Time se veže značenje korizme uz bogatstvo simbolike broja četrdeset koje proizlazi iz Staroga i Novoga zavjeta.

Broj 40 označava tradicionalnu brojku trajanja aktivnog života jedne generacije: Izraelci putuju 40 godina kroz pustinju od Egipta do Obećane zemlje, sve dok nije pomrla generacija koja je izišla iz Egipta (Br 14,34); 40 godina mira nakon postupnih oslobođenja što ih je Bog ostvarivao po pojedinim sucima (Suci 3,11.30; 5,31; itd.); 40 godina Davidova vladanja govori o istoj simbolici (2 Sam 5,4). Odatle uz taj broj i značenje sasvim određenog trajanja: 40 dana i 40 noći traje potop (Post 7m4); Mojsije boravi na Sinaju isto toliko (Izl 24,18); Ilija je na putu do svete gore Horeba 40 dana (1 Kr 19,8), a Jona naviješta Ninivljanima da će im grad i sve u njemu propasti za 40 dana ako se ne obrate.

U Novom zavjetu susrećemo taj broj na poseban način kod Isusova boravka i posta u pustinji (Mk 1,13 i par.) te u njegovu boravku s učenicima poslije uskrsnuća do uzašašća (40 dana).

To je broj trajanja, aktivnog života jedne generacije, jednog ljudskog vijeka, ispunjenje životnih planova. Nadalje, to je broj koji govori o hodu, pokretu, usmjerenju i ustrajnosti.

Korizma dolazi od latinske riječi "quadragesima" što znači "četrdesetnica". Očito je da se želi staviti naglasak na taj broj i na sva značenja koja su već prisutna u povijesti spasenja. Pozvani smo da promislimo tajnu i smisao vlastite egzistencije, a osobito našeg aktivnog i punog ljudskog vijeka. To je provjera naše životne aktivnosti, naših nastojanja i ciljeva našega života. Očito je da nas korizma želi upozoriti na prave ciljeve i na prave vrednote. Isus će to reći jasno u kušnji nakon svoje "korizme-četrdesetnice" u pustinji: "Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz Božjih usta!" (Mt 4,4). Vrijedno je ovih dana razmišljati o poslu i naporima, ali i o duhovnim vrednotama i konačnim ciljevima svakog čovjeka.

Nadalje, korizma nas želi upozoriti da smo na putu. To je dug put koji nije lagan. Ima sumnji, iskušenja, slabosti i padova. Sličan je putu Izraelaca kroz pustinju. Valja se znati boriti. U kušnjama života dobro je biti spreman. Zato je to vrijeme vježbanja i pokore, kako bi duh u ukroćenom tijelu bio spreman na svako dobro. Iskustva Staroga i Novoga zavjeta nam govore da nas na tom putu Bog ne ostavlja bez pomoći. Daje nam hranu života, kruh s neba. Izraelcima manu, Iliji na putu prema Horebu daje kruh i vodu, a nama na našem putu daje kruh živi koji je s neba sišao, tj. samoga sebe u euharistiji. To je vrijeme sazrijevanja u svjetlu brojnih novih iskustava, jer ozračje "pustinje", praksa "posta", "molitvena poniranja", "kruh života" – sve nas to osposobljuje za konačni susret s Bogom, izvorom i uvirom svakog života.

Prva korizmena nedjelja u znaku je Isusova boravka u pustinji i njegove kušnje. Propostio je četrdeset dana. Time se spremio za svoje javno djelovanje. U tom času duhovnog rasta i sazrijevanja dolazi napasnik, sotona. Slike kojima evanđelja to opisuju podsjećaju nas na prvu kušnju Prvog Adama u Edenu. Tamo je Prvi Adam posrnuo i pao, da bismo njegovim padom svi bili zaraženi slabošću i istočnim grijehom. Međutim, Drugi Adam, Isus, pobjeđuje napasnika. To više nije samo pobjeda u osobnom okršaju Isusa i đavla, nego je to otkupiteljski čin kojim Isus za sve nas pobjeđuje zlo i Zloga. Tu je i garancija našeg duhovnog rasta i pobjede. Onoliko koliko se sjedinimo s Isusom u hodu za njim, toliko smo sigurni i zaštićeni, zapravo toliko smo već pobijedili Zloga i u nama je život i svjetlo. Ta borba neprestano traje, jer "đavao kao ričući lav neprestano obilazi i traži koga da proguta!" (usp. 1 Pt 5,8). Međutim, korizma nas želi otvoriti i nepresušnom izvoru spasenja, još istinitije sjediniti s Isusom u procesima trajnog obraćenja, pokore i sakramentalnog života.

• Registrirajte se za komentiranje
• Pregled komentara (62)